PERJALANAN RUHANI DALAM AL-QURAN (EMPAT MACAM IQRA’)

-
PERJALANAN RUHANI DALAM AL-QURAN (EMPAT MACAM IQRA’)[1]
Oleh: Prof. Dr. Nasaruddin Umar, MA
(Guru Besar Ilmu Tafsir dan Rektor PTIQ)

A.    Tujuan Review
Review ini bertujuan untuk lebih mengenal perjalanan ruhani manusia dalam Al-Quran yang dikaitkan dengan Iqra’ sebagai wahyu pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saww.

B.     Deskripsi
Nabi Muhammad Saww., melakukan perjalanan spiritual di Gua Hira selama 6 tahun lamanya menantikan turunnya Al-Quran, hingga Jibril a.s., membawa wahyu pertama dan menyuruh Nabi untuk membaca Iqra’. Hal tersebut dijawab oleh Nabi dengan ucapan Ma ana yaqra’ (Saya tidak bisa pertanyaan itu), hingga diulangi sampai tiga kali.
Ketika Nabi menjawab Ma ana yaqra’, bukan berarti Beliau tidak bisa membaca huruf hijaiyyah. Maksud tidak bisa membaca di sini ialah bahwa Nabi belum pernah mengenal Al-Kitab (Al-Quran), karena Al-Kitab tidak pernah diperkenalkan pada masa itu.
Nabi Saww., dikenal dengan gelar al-ummi. Dalam bahasa kontemporer, al-ummi didefinisikan sebagai buta huruf. Akan tetapi maksud al-ummi yang digelarkan kepada Nabi adalah penuh kasih sayang layaknya seorang ibu (Ummi) kepada anaknya.
Tatkala malaikat Jibril a.s., membacakan iqra’ kepada Nabi sebanyak tiga kali, pengulangan tersebut memiliki hikmah tersendiri.
1.      Iqra’ pertama memiliki arti membaca;
2.      Iqra’ kedua diartikan bagaimana kita menganalisis, mendalami atau mempelajari; dan
3.      Iqra’ ketiga diartikan bagaimana untuk mengerti (How do understand), yakni keterlibatan emosi dalam membaca Al-Quran.
4.      Kemudian ada iqra’ yang keempat (iqra’ wa rabbuka al-akram). Yakni kita dipahami oleh Al-Quran. Dalam hal ini kita memiliki hubungan batin antara yang membaca dengan yang membaca. Kita memahami Al-Quran dan Al-Quran memahami kita.
Keempat makna iqra’ ini menunjukkan tingkatan ruhani manusia. Untuk menggapai tingkatan pertama dan kedua, tidaklah terlalu sulit. Namun untuk mencapai tingkatan ketiga dan keempat, kita harus memiliki ilmu huduri atau tazkiyah an-nafs.
C.    Analisis
Dalam penyampaian perjalanan ruhani dalam Al-Quran, pemateri mengaitkan tingkat perjalanan tersebut dengan ayat pertama turun. Tingkatan perjalanan ruh manusia dikaitkan dengan tingkatan iqra’ yang bisa mereka capai.



[1] Disampaikan dalam Seri Seminar Nasional “Al-Quran dan Berbagai Dimensi Kehidupan Manusia” di Sekolah Tinggi Filsafat Islam Sadra, (Jumat, 7 November 2014).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

ELIF SAFAK: “EMPAT PULUH KAIDAH CINTA” SANG DARWIS PENGELANA

-
Gambar
Review novel Empat Puluh Kaidah Cinta karya Elif Safak The Forty Rules of Love” (Empat Puluh Kaidah Cinta), adalah salah satu novel yang ditulis oleh Elif Safak, seorang penulis wanita Turki kelahiran Prancis dengan  Turki’s   bestselling (Penjualan terbaik)-nya. Dalam novel “Empat Puluh Kaidah Cinta”, Elif Safak mengisahkan dua jalinan cerita dengan dua latar belakang yang berbeda: kehidupan Ella Rubinstein, seorang ibu tiga anak yang tidak bahagia dengan pernikahannya, serta kisah perjumpaan yang mengubah tiga ratus enam puluh derajat kehidupan dua tokoh dari abad ke-13, Jalaluddin Rumi—ulama konvensional menjadi penyair mistik penuh semangat yang karyanya dikenal oleh para penyair dunia hingga saat ini, penganjur cinta, dan perintis tarian ekstatis darwis yang berpusar-pusar—dan Syamz dari Tabriz—darwis pengelana. Ella yang acuh tak acuh dengan keluarganya, bahkan ia meragukan akan adanya cinta, perlahan mulai mengalami perubahan dalam dirinya ketika ia memba...
Baca selengkapnya

DINASTI SAFAWIYAH (1501 M - 1736 M)

-
Gambar
Gambar 1: Bendera Dinasti Safawiyah A.        Asal Usul Dinasti Safawiyah berasal dari sebuah gerakan tarekat yang didirikan oleh Safiuddin di Ardabil, sebuah kota di Azarbaijan. Nama Safawiyah berasal dari nama sang pendiri tarekat ini. Tarekat ini didirikan oleh Safiuddin setelah kematian gurunya Syekh Tajuddin Ibrahim pada tahun 1301 M. [1]  P.M. Holt dalam buku “ The Cambridge History of Islam ” menyebutkan dalam waktu yang singkat tarekat ini berhasil berkembang pesat di Persia, Syria dan Asia Kecil. [2] Pada masa Imam Junaid, kakek Syah Isma’il I, menjadi syekh keempat Tarekat Safawiyah yaitu pada 1447 M, tarekat Safawiyah dikembangkan dari lembaga tasawuf yang mempunyai kecenderungan kepada hal-hal yang bersifat  ukhrawi  (mengabaikan urusan dunia) menjadi aliran agama yang mempunyai kecenderungan kepada politik dan kekuasaan. [3] P.M. Holt dalam buku “ The Cambridge History of Islam ” juga menyebutkan bahwa pada t...
Baca selengkapnya

AL FUTUHAT AL MAKKIYAH

-
Gambar
Al Futuhat al Makkiyah adalah kitab yang di tulis oleh Ibn Al Arabi pada tahun 599 H di Makkah. Judul lengkapnya yaitu  al futuhat al makkiyah fi ma’rifat al asrar al malikiyyah wa al mulkiyyah. Mayoritasi isi dari kitab ini berkaitan dengan hal-hal yang telah disingkapkan oleh Allah saat sedang melakukan thawaf di rumah-Nya yang dimuliakan (al bayt al mukarram) atau saat dia sedang duduk sambil bermuraqabah di hadapannya. Kitab ini terdiri dari 560 bab yang terbagi atas enam pasal, yaitu: Pasal al ma’rifat terdiri dari 73 bab. Pasal ini menjelaskan makrifat sufi yang diawali dengan rahasia ilmu huruf dan diakhiri dengan rahasia syiar-syiar agama. Pasal al mu’amalat terdiri dari 116 bab. Pasal ini menjelaskan apa yang selayaknya dilakukan oleh pesuluk dengan mengambil pelajaran dari pengalaman sufistik hingga kepribadiannya menyempurna. Pasal al ahwal terdiri dari 80 bab. Pasal ini menjelaskan keadaan-keadaan dan pancaran yang diraih oleh pesuluk dalam perjalananny...
Baca selengkapnya