WANITA DALAM AL-QURAN

-
WANITA DALAM AL-QURAN[1]
Oleh: Prof. Dr. Sayyed Abdul Karim Haedari

A.    Tujuan Review
Review ini bertujuan untuk lebih mengenal kedudukan wanita atas laki-laki dalam perspektif Al-Quran.

B.     Deskripsi
Mengawali pembahasan, ada pertanyaan utama, keduanya yaitu:
1.      Apakah seorang laki-laki lebih utama dibandingkan perempuan di sisi Allah Swt.,? kenapa? Bukankah Allah memiliki sifat keadilan!
2.      Apakah seorang laki-laki memilih untuk menjadi laki-laki, begitu pun dengan perempuan? Ataukah hal itu merupakan bentuk usaha mereka?
Dalam Al-Quran, Allah Swt., tidak menyebutkan bahwa Allah meninggikan derajat laki-laki atas wanita, akan tetapi Allah hanya menyebutkan bahwa Allah meninggikan yang satu atas yang lain.
Allah memberikan kelebihan kepada masing-masing laki-laki dan wanita, seperti wanita yang diberikan sifat kelembutan dan laki-laki yang diberikan kekuatan.
Dalam konteks amal saleh, Allah tidak membedakan antara laki-laki dan wanita, begitu pun dengan kesempatan untuk meraih surga, Allah memberikan kesempatan yang sama kepada keduanya. Tidak hanya itu, para fukaha bahkan mengartikana bahwa perempuan dan wanita memiliki kesempatan yang sama seperti laki-laki dalam menduduki pemerintahan.
Dalam hal kemuliaan pun, laki-laki dan wanita memiliki tempat yang sama di sisi Allah. Berbicara perihal kemuliaan, kemuliaan bisa digolongkan pada dua hal, yakni kemuliaan yang tidak bisa kita harapkan pada kita, kemuliaan ini menentukan kedekatan kita dengan Allah Swt. Dan kemuliaan kedua yakni kemuliaan yang diperintahkan bagi kita untuk memintanya.

C.    Analisis
Pembahasan mengenai wanita dalam Al-Quran oleh pemateri lebih dihubungkan dengan pembahasan mengenai kedudukan wanita atas laki-laki. Bagaimana pandangan Al-Quran terhadap status wanita akan laki-laki.
Disimpulkan bahwa keduanya memiliki kesetaraan dalam berbagai aspek. Sekalipun ada suatu kala salah satunya dilebihkan, hal itu tidak mempengaruhi kesetaraan keduanya. Sebagaimana wanita yang diberikan kelembutan, laki-laki diberikan kekuatan.



[1] Disampaikan dalam Seri Seminar Nasional “Al-Quran dan Berbagai Dimensi Kehidupan Manusia” di Sekolah Tinggi Filsafat Islam Sadra,

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

ELIF SAFAK: “EMPAT PULUH KAIDAH CINTA” SANG DARWIS PENGELANA

-
Gambar
Review novel Empat Puluh Kaidah Cinta karya Elif Safak The Forty Rules of Love” (Empat Puluh Kaidah Cinta), adalah salah satu novel yang ditulis oleh Elif Safak, seorang penulis wanita Turki kelahiran Prancis dengan  Turki’s   bestselling (Penjualan terbaik)-nya. Dalam novel “Empat Puluh Kaidah Cinta”, Elif Safak mengisahkan dua jalinan cerita dengan dua latar belakang yang berbeda: kehidupan Ella Rubinstein, seorang ibu tiga anak yang tidak bahagia dengan pernikahannya, serta kisah perjumpaan yang mengubah tiga ratus enam puluh derajat kehidupan dua tokoh dari abad ke-13, Jalaluddin Rumi—ulama konvensional menjadi penyair mistik penuh semangat yang karyanya dikenal oleh para penyair dunia hingga saat ini, penganjur cinta, dan perintis tarian ekstatis darwis yang berpusar-pusar—dan Syamz dari Tabriz—darwis pengelana. Ella yang acuh tak acuh dengan keluarganya, bahkan ia meragukan akan adanya cinta, perlahan mulai mengalami perubahan dalam dirinya ketika ia memba...
Baca selengkapnya

DINASTI SAFAWIYAH (1501 M - 1736 M)

-
Gambar
Gambar 1: Bendera Dinasti Safawiyah A.        Asal Usul Dinasti Safawiyah berasal dari sebuah gerakan tarekat yang didirikan oleh Safiuddin di Ardabil, sebuah kota di Azarbaijan. Nama Safawiyah berasal dari nama sang pendiri tarekat ini. Tarekat ini didirikan oleh Safiuddin setelah kematian gurunya Syekh Tajuddin Ibrahim pada tahun 1301 M. [1]  P.M. Holt dalam buku “ The Cambridge History of Islam ” menyebutkan dalam waktu yang singkat tarekat ini berhasil berkembang pesat di Persia, Syria dan Asia Kecil. [2] Pada masa Imam Junaid, kakek Syah Isma’il I, menjadi syekh keempat Tarekat Safawiyah yaitu pada 1447 M, tarekat Safawiyah dikembangkan dari lembaga tasawuf yang mempunyai kecenderungan kepada hal-hal yang bersifat  ukhrawi  (mengabaikan urusan dunia) menjadi aliran agama yang mempunyai kecenderungan kepada politik dan kekuasaan. [3] P.M. Holt dalam buku “ The Cambridge History of Islam ” juga menyebutkan bahwa pada t...
Baca selengkapnya

AL FUTUHAT AL MAKKIYAH

-
Gambar
Al Futuhat al Makkiyah adalah kitab yang di tulis oleh Ibn Al Arabi pada tahun 599 H di Makkah. Judul lengkapnya yaitu  al futuhat al makkiyah fi ma’rifat al asrar al malikiyyah wa al mulkiyyah. Mayoritasi isi dari kitab ini berkaitan dengan hal-hal yang telah disingkapkan oleh Allah saat sedang melakukan thawaf di rumah-Nya yang dimuliakan (al bayt al mukarram) atau saat dia sedang duduk sambil bermuraqabah di hadapannya. Kitab ini terdiri dari 560 bab yang terbagi atas enam pasal, yaitu: Pasal al ma’rifat terdiri dari 73 bab. Pasal ini menjelaskan makrifat sufi yang diawali dengan rahasia ilmu huruf dan diakhiri dengan rahasia syiar-syiar agama. Pasal al mu’amalat terdiri dari 116 bab. Pasal ini menjelaskan apa yang selayaknya dilakukan oleh pesuluk dengan mengambil pelajaran dari pengalaman sufistik hingga kepribadiannya menyempurna. Pasal al ahwal terdiri dari 80 bab. Pasal ini menjelaskan keadaan-keadaan dan pancaran yang diraih oleh pesuluk dalam perjalananny...
Baca selengkapnya